🫎 Chân Linh Là Gì

Cái này cũng không phải là cái gì man hoang cự thú hài cốt, mà là một cây thượng cổ chân linh di cốt." Sau khi Việt Liên Thiên ho nhẹ một tiếng, mỉm cười nói ra." Thượng chân linh di cốt? Chẳng phải là vật báu vô giá à." Hôm nay, Hãy cùng HoaTuoiBatTu.vn tìm hiểu Chân linh nghĩa là gì trong bài viết hôm nay nhé ! Các bạn đang xem nội dung về : “Chân linh nghĩa là gì” Tâm linh là một khái niệm rộng, thay đổi theo hoàn cảnh, với nhiều sắc thái có thể cùng tồn tại. Thông thường, nó đề cập Hôm nay, Hãy cùng Hưng Thịnh tìm hiểu Ngứa lòng bàn chân là điềm gì, hên hay xui, tốt hay xấu trong bài viết hôm nay nhé ! Các bạn đang xem nội dung về : “Ngứa lòng bàn chân là điềm gì, hên hay xui, tốt hay xấu” Linh Chichan là một trong những hot girl mạng được nhiều người yêu mến. Cô sở hữu vẻ đẹp quyến rũ và thường xuyên gây sốt khi chia sẻ những hình ảnh trang phục thả rông vòng 1 táo bạo của bản thân lên mạng xã hội. Linh Chichan hiện đang sinh sống và làm việc tài Hà Nội. Đã là cắt chân linh kiện thì nó phải đáp ứng tiêu chí cắt ngọt, vết cắt phải sạch, không nhây nhây như dẻ rách. Và nó để lại gì sau khi cắt? Cấu trúc của lưỡi cắt quyết định việc này. Linh hồn là những người đã xuống mồ để thăm những người thân yêu vẫn còn trên Trái đất trong khi hồn ma là những người chưa "vượt cạn" sau khi chết. Một số người tin rằng hồn ma có thể vẫn còn dang dở công việc kinh doanh Trái đất trước khi chúng có thể vượt PIC16F877A là gì. PIC16F877A là một Vi điều khiển PIC 40 chân và được sử dụng hầu hết trong các dự án và ứng dụng nhúng. Nó có năm cổng bắt đầu từ cổng A đến cổng E. Nó có ba bộ định thời trong đó có 2 bộ định thời 8 bit và 1 bộ định thời là 16 Bit. Nhưng tấn công lính không phải là cách duy nhất để thao túng chúng. Nhiều năm về trước người chơi đã tìm ra cách đứng trước lính sẽ khiến chúng phải đi vòng qua nhà vô địch của bạn. Và bằng cách liên tục di chuyển đứng trước lính, bạn có thể chặn nó khỏi Cô Linh Câu chuyện bắt đầu vào một ngày nọ khi tôi còn đang học lớp 11.Hôm đó chúng tôi rủ nhau tới nhà thằng Linh (thằng ban cùng lớp vói chúng tôi) để học bài (mà sau này tôi mới biết la để xem phim con heo.Cái cảm giác lần đầu tiên đươc xem phim cấm thật khó diễn tả bằng lời ,khi thằng Trung cho cái đĩa Ovl93o. Quan điểm mạnh mẽ về đạo đức là đức tính không thể thiếu của song ngư sinh ngày 1 tháng 3,A Pisces born on March 1 has strong views on moralityChân lý tâm linh sâu sắc này hoàn toàn trái ngược với những giá trị của nền văn hóa đương đại và cách cư xử mà nó định đặt cho con spiritual truth is diametrically opposed to the values of our contemporary culture and the way it conditions people to Ngư sinh ngày 1 tháng 3 có quan điểm mạnh mẽ về đạo đức,A Pisces born on March 1 has strong views on moralityKhông thể bảo cho bạn biết bất cứ chân lý tâm linh nằm sâu bên trong mà bạn chưa cannot tell you any spiritual truth that deep within, you don't know be born again,On the other hand,it is the atempt of undeveloped minds to grasp high spiritual không biết áp dụng có ý thức chân lý tâm linh ấy, chúng ta có thể bỏ sót điều gì đó thiết yếu cho sự hồi phục của mình, cũng như hơi thở là cần thiết cho chính cuộc we learn to consciously apply this spiritual truth, we may miss out on something as essential to our recovery as breathing is to life công bố rằng Ngài đã“ khai niêm Rượu” này,tức đã tiết lộ những chân lý tâm linh mà cho đến nay chưa ai được biết, và giúp họ uống cạn rượu ấy để“ thấy được vẻ huy hoàng của ánh sáng thống nhất thiên thượng” và“ lĩnh hội mục đích chính yếu nổi bật trong các Thánh kinh của Thượng Đế”.He states that He has"unsealed" this"Wine," thereby disclosing spiritual truths that were hitherto unknown, and enabling those who quaff thereof to"discern the splendours of the light of divine unity" and to"grasp the essential purpose underlying the Scriptures of God.".Vâng, có phải bạn đang nghĩ Tôi biết tất cả những chân lý tâm linh, nhưng tôi thiếu tiền, tôi thiếu một bạn đời thú vị, thiếu thốn nhiều thứ, thiếu thiếu…. I lack an exciting mate, lack, lack đổi mới cách kết án chủ nghĩa duy lý rationalism- thuyết cho rằng lý lẽ là nguồn đầu tiên của kiến thức và của chânlý tâm linh và theo đuổi việc tái thành lập triết học của thánh Thomas Aquinas Tiến sĩ Giáo hội.He renewed the condemnations of Rationalism- the theory that reason is the primary source of knowledge and of spiritual truth- and pursued with fresh vigour the reestablishment of the philosophy of St. Thomas thế, ai muốn thờ lạy Chúa cách thật lòng thìSo he who wishes to pray to God effectively,Ông đấu tranh chỉ với vũ khí của chân lý, sức mạnh tâm linh, không tổn thương và can đảm[ 10].He struggled only with the weapons of truth, soul force, non-injury, and courage10.Họ mất niềm tin vào chân lý, những giá trị tâm linh, giá trị đạo đức, họ không còn tin vào nhân quả lose faith in the truths, spiritual values, moral values, so they no longer believe in the law of cause- không bạn sẽ chỉ tìm kiếm vô ích những linh ảnh đó, là những lóe sáng bất ngờ đã giúp giải quyết biết bao vấn đề nhỏ,và chỉ có chúng mới có thể mang lại chân lý cho con mắt tâm you would vainly seek those visions, those flashes for sudden light which have already helped to solve so many of the minor problems andKết quả của chương trình là đưa ra một giới thiệu mới về thánh thư,công cụ để giải thích chính xác lời chân lý và trang bị cho sự hình thành tâm linh cá of the program are to give a fresh introduction to the scriptures,tools for correctly explaining the word of truth, and equipping personal spiritual năng của chúng ta tiếp nhận được chân lý và sống với chân lý sẽ ảnh hưởng đến sự thăng hoa trong tâm linh của chúng ta, và điều này sẽ xét đoán mức độ ánh sáng mà chúng ta sở ability to accept truth, to live by it, governs our progress in the spirit, and it determines the degree of light we tin rằng tâm linh và khoa học có khác nhau nhưng chúng bổ xung cho các tiếp cận tham cứu với cùng mục đích lớn hơn để tìm kiếm chân believe that spirituality and science are different but complementary investigative approaches with the same greater goal, of seeking the tâm linh, tôi đã nằm trong một nấm mồ chung với Đức Phật và các thầy bùa chú và những người tìm kiếm sự khôn ngoan nhưng chối bỏ chân lý của Đấng I had been in a grave with the buddhas and the gurus and the seekers of wisdom who had rejected the truth of tránh khỏi tình trạng phân rẽ này, một phân rẽ mang lạihậu qủa tai hại cho lương tâm và hành vi, thì cần phải tái thức tỉnh nơi các người môn đệ Chúa Kitô một nhãn quan đức tin có thể khám phá ra“ những hạt giống chân lý” do Thánh Linh gieo rắc nơi các người thời nay của chúng prevent this division which has serious consequencesfor consciences and behaviour, it is necessary to reawaken in Christ's disciples that vision of faith which can discover the“seeds of truth” scattered by the Holy Spirit among our này là từ lực lượng nữ tính của Đại I, lực lượng nữ tính của Tạo hóa yêucầu chúng ta thắp lên ngọn lửa chânlý bên trong của chúng ta như những tác nhân thay đổi và chiến binh tâm command is from the feminine force of the Great I Am,the feminine force of Creation that requests that we light our inner flame of truth as change agents and spiritual những vị Sứ Đồ nhát như thỏ kia đãtrở thành dũng mãnh như sư tử sau khi ức Thánh Linh giáng trên họ; cũng vậy, ức Thánh Linh có thể biến tâm linh nhu nhược hèn nhát của tôi trở thành mạnh mẽ, dũng cảm để xưng nhận Chúa của tôi, và làm nhân chứng cho chân lý của very apostles who were timid ashares grew to be bold as lions after the Spirit had descended upon them, and even so the Holy Spirit can make my wretched spirit brave to confess my Lord and witness for His mỗi trường hợp thánh giá có hình thức hơi khác vàđược dùng để biểu trưng cho những chân lý tâm each case,the cross is slightly different and used to symbolize different spiritual khác, quả quyết rằng các chân lý tâm linh có thể được chứng minh từ luận điểm khoa học, là một chủ đề xuyên suất những tuyên bố của the other hand, the assertion that spiritual truths can be proven from a scientific point of view, was a constant theme of Blavatsky's trình Thiêng liêng của Nhớ-gt; Hiểu-gt; Biết-gt; Trở thành-gt; và rồi cuối cùng,Hiện thân của chân lýtâm linh vĩ đại này là CHÌA KHÓA để mở khóa Năng lực Thiêng liêng VÔ HẠN Sáng tạo và Biểu hiện của Đấng Sáng Tạo không giới process of Remembering-gt; Knowing-gt; Understanding-gt; Becoming-gt; and then finally, Embodying this greatest,spiritual truth is THE KEY to unlocking your UNLIMITED Divine Powers of Creation and tốt nhất để phung sự Chân lý Tuyệt đối là giúp truyền bá kiến thức tâm best way one can do service unto the Absolute Truth is to assist in spreading spiritual tâm trí hiểu chân lý của Lời Đức Chúa Trời, nó được biến đổi dần bởi Đức Thánh Linh, và sự làm nên mới này dẫn đến một đời sống được thay the mind understands the truth of God's Word, it is gradually transformed bythe Spirit, and this renewal leads to a changed văn là New Age, là phong trào tâm linh và xã hội phương Tây muốn tìm kiếm“ Chân Lý Vũ Trụ” Universal Truth và tiềm năng tri thức cao nhất của cá nhân con AgeNew Age Movement and New Age Spirituality is a decentralized western social and spiritual movement that seeks Universal Truth and the attainment of the highest individual human Christ là Trung tâm của cả một hệ thống chân lý, một phần rất dễ hiểu, còn một phần không dễ hiểu đâu, vì vượt tới những điều" quá tầm linh hồn chúng ta.".Christ is the center of a whole system of truth, some of it very easy to understand, and some not so easy, stretching out to things"beyond the reaches of our souls.".Theo giáo lý của đức Phật, nghi vicikichà là một trong năm chướng ngại ngũ cái, nivarana 9, năm trở ngại cho sự hiểu biết chân lý và cho sự tiến bộ tâm linh hay cho bất cứ sự tiến bộ nào.According to the Buddha's teaching, doubtvicikicchā is one of the five Hindrancesnīvaraṇa[9] to the clear understanding of Truth and to spiritual progressor for that matter to any progress. Thánh linh là gì? Có lần, Chúa Giê-su hỏi các môn đồ “Trong các ngươi có ai làm cha, khi con mình... xin cá, mà cho rắn thay vì cá chăng? Hay là xin trứng, mà cho bò-cạp chăng?” Lu-ca 1111, 12. Trẻ em ở xứ Ga-li-lê thích ăn trứng và cá. Chúng biết mình muốn ăn loại thực phẩm nào. Chúa Giê-su nói rằng chúng ta nên kiên trì xin thánh linh, giống như một đứa trẻ đói bụng xin thức ăn Lu-ca 119, 13. Hiểu được thánh linh là gì sẽ giúp chúng ta biết thánh linh đóng vai trò trọng yếu nào trong đời sống chúng ta. Vậy trước tiên, chúng ta hãy xem xét Kinh Thánh cho biết gì về thánh linh. “Quyền-phép Đấng Rất-Cao” Kinh Thánh cho biết rõ thánh linh là một lực mà Đức Chúa Trời dùng để thực hiện ý muốn Ngài. Khi báo tin cho Ma-ri là bà sẽ có con dù còn đồng trinh, thiên sứ Gáp-ri-ên nói với bà rằng thánh linh “sẽ đến trên ngươi, và quyền-phép Đấng Rất-Cao sẽ che-phủ ngươi dưới bóng mình, cho nên con thánh sanh ra, phải xưng là Con Đức Chúa Trời” Lu-ca 135. Theo lời thiên sứ Gáp-ri-ên, có sự liên hệ giữa thánh linh và “quyền-phép Đấng Rất-Cao”. Nhiều câu khác trong Kinh Thánh cũng có ý niệm tương tự. Nhà tiên tri Mi-chê nói “Phần tôi... nhờ thần khí của ĐỨC CHÚA, tôi được đầy sức mạnh” Mi-chê 38, Các Giờ Kinh Phụng Vụ. Chúa Giê-su từng hứa với các môn đồ Khi thánh-linh giáng trên các ngươi, thì các ngươi sẽ nhận lấy quyền-phép’ Công-vụ 18. Sứ đồ Phao-lô cũng nói về “quyền-phép của Thánh-Linh Đức Chúa Trời”.—Rô-ma 1513, 19. Vậy, chúng ta có thể kết luận thế nào về những điều được đề cập ở trên? Có sự liên hệ chặt chẽ giữa thánh linh và quyền phép của Đức Chúa Trời. Thánh linh hoặc thần khí là quyền năng hay lực mà Đức Giê-hô-va dùng để thực hiện ý định Ngài. Đó quả là một lực tuyệt vời! Chúng ta không thể hình dung được Đức Chúa Trời dùng bao nhiêu quyền năng để tạo ra toàn thể vũ trụ. Qua nhà tiên tri Ê-sai, Đức Giê-hô-va mời chúng ta suy ngẫm về câu sau “Hãy ngước mắt lên cao mà xem Ai đã tạo những vật này? Ấy là Đấng khiến các cơ-binh ra theo số nó, và đặt tên hết thảy; chẳng một vật nào thiếu, vì sức-mạnh Ngài lớn lắm, và quyền-năng Ngài rất cao”.—Ê-sai 4026. Do đó, Kinh Thánh nói rằng vũ trụ với sự trật tự và hài hòa của nó có được là nhờ “sức-mạnh”, hay quyền năng, của Đức Chúa Trời Toàn Năng. Rõ ràng, quyền năng hay lực Đức Chúa Trời sử dụng rất lớn, và sự hiện hữu của chúng ta tùy thuộc vào lực ấy.—Xem khung “Cách thánh linh hoạt động”. Đức Giê-hô-va có thể dùng thánh linh trong phạm vi rộng lớn, như khi sáng tạo vũ trụ. Nhưng, Ngài cũng có thể dùng thánh linh để giúp loài người mà Ngài tạo ra. Kinh Thánh có nhiều câu cho biết cách Đức Chúa Trời đã dùng thánh linh hay thần khí để thêm sức cho các tôi tớ Ngài trên đất. “Thần của Chúa ngự trên ta” Thánh chức của Chúa Giê-su cho chúng ta cái nhìn khái quát nhưng thật thú vị về cách thánh linh Đức Chúa Trời tác động đến tôi tớ Ngài. Chúa Giê-su nói với dân thành Na-xa-rét “Thần của Chúa ngự trên ta” Lu-ca 418. Khi được quyền-phép thánh-linh’, Chúa Giê-su thực hiện được điều gì? Lu-ca 414. Ngài chữa lành mọi bệnh tật, làm biển đang cuồn cuộn sóng lặng yên, cho hàng ngàn người ăn chỉ với vài ổ bánh cùng vài con cá và thậm chí làm người chết sống lại. Sứ đồ Phi-e-rơ miêu tả Chúa Giê-su là “Người mà Đức Chúa Trời đã dùng làm việc quyền-phép, sự lạ và dấu lạ”.—Công-vụ 222. Ngày nay, thánh linh không còn thực hiện những phép lạ như thế. Tuy nhiên, thánh linh có thể làm những điều đặc biệt cho chúng ta. Đức Giê-hô-va sẵn sàng ban thánh linh cho những người thờ phượng Ngài, như Chúa Giê-su đã cam đoan với các môn đồ Lu-ca 1113. Do đó, sứ đồ Phao-lô có thể nói “Tôi làm được mọi sự nhờ Đấng ban thêm sức cho tôi” Phi-líp 413. Thánh linh có thể có vai trò tương tự trong đời sống bạn không? Bài tiếp theo sẽ giải đáp câu hỏi này. [Khung/​Hình nơi trang 5] Tại sao thánh linh không phải là một nhân vật? Kinh Thánh ví thánh linh với nước. Khi hứa về những ân phước ban cho dân sự Ngài trong tương lai, Đức Chúa Trời phán “Ta sẽ rót nước trên kẻ khát, cho suối chảy nơi đất khô. Ta sẽ đổ Thần ta trên dòng-dõi ngươi, và phước-lành ta trên những kẻ ra từ ngươi”.—Ê-sai 443. Khi Đức Chúa Trời đổ thánh linh cho những người phụng sự Ngài, họ “được đầy-dẫy” hoặc “đầy” thánh linh. Chúa Giê-su, Giăng Báp-tít, Phi-e-rơ, Phao-lô, Ba-na-ba và những môn đồ tụ họp lại vào ngày Lễ Ngũ Tuần năm 33 CN đều được miêu tả là được đầy dẫy thánh linh.—Lu-ca 115; 41; Công-vụ 48; 917; 1122, 24; 139. Hãy suy xét điều này Có thể nào một người được “rót” hay “đổ” trên nhiều người không? Liệu bạn có thể nói một nhóm người “được đầy-dẫy” một người không? Điều đó thật phi lý. Kinh Thánh nói người ta được đầy dẫy sự khôn ngoan, thông hiểu và ngay cả sự hiểu biết chính xác, nhưng chưa bao giờ miêu tả bất kỳ ai được đầy dẫy người khác.—Xuất Ê-díp-tô Ký 283; 1 Các Vua 714; Lu-ca 240; Cô-lô-se 19. Từ Hy Lạp pneuʹma được dịch là “thánh-linh” cũng bao hàm ý tưởng một quyền năng vô hình. Theo một từ điển Kinh Thánh Vine’s Expository Dictionary of New Testament Words, từ pneuʹma “có nghĩa chính là gió... cũng có nghĩa là hơi thở; và đặc biệt có nghĩa là thánh linh, lực vô hình, phi vật chất và mạnh mẽ giống như gió”. Vậy, rõ ràng thánh linh không phải là một nhân vật *. [Chú thích] [Nguồn tư liệu] Photodisc/SuperStock Nghe bài thu âm Bài giảng của chân sư thăng thiên Đại thượng sư qua trung gian Kim Michaels, ngày 2/12/2012. TA LÀ Đại thượng sư. Trong bài này chúng ta sẽ xem xét câu hỏi Thánh linh Holy Spirit, Tánh linh Duy nhất the One Spirit, Dòng sông sự Sống là gì? Các con đã có bài giảng của các thày xem quyển Uy lực của cái ta mô tả cách đấng Sáng tạo ban đầu tạo ra một khoảng hư không bằng cách tự rút mình vào một điểm dị thường, và sau đó tự phóng chiếu ra thành bầu cõi thứ nhất. Sau khi bầu cõi thứ nhất thăng thiên, thì nó trở nên nền tảng để tạo ra bầu cõi thứ hai, và cứ như vậy cho đến bầu cõi mà các con đang sống, trong đó có vũ trụ vật chất. Điều mà con cần hiểu là Thượng đế đã không một mình tạo ra thế giới hình tướng. Đấng Sáng tạo đã không ngồi trên như một đấng Sáng tạo toàn năng và xa cách, và tạo ra thế giới hình tướng từ bên ngoài. Tiến trình sáng tạo gồm hai phần; trong tiến trình này đấng Sáng tạo Duy nhất tạo ra các phần nối dài của chính mình, cá biệt và có tự nhận biết, gửi chúng xuống bầu cõi mới nhất, và sau đó họ đồng-sáng tạo thế giới hình tướng từ bên trong, tạo nên dòng chảy hình số tám với đấng Sáng tạo. Do đó, chúng ta thấy là các nối dài có tự nhận biết của đấng Sáng tạo, trên căn bản cũng sáng tạo giống như đấng Sáng tạo đã làm. Vì đấng Sáng tạo đã tạo ra gì khi ngài tạo ra những nối dài của chính mình? Đấng Sáng tạo là gì? Tánh linh sáng tạo như thế nào? Đấng Sáng tạo là một Tánh linh Spirit. Tánh linh sáng tạo như thế nào? Con quen nhìn tiến trình này từ góc độ thế giới vật chất trong đó – vì nhiều lý do mà ở đây chúng ta không cần khai triển – con đã bị điều kiện hóa, bị lập trình để nhìn vũ trụ vật chất như cái gì tách biệt khỏi Tánh linh. Trong tâm con, con có hình ảnh vi tế Thượng đế là một Tánh linh, nhưng Thượng đế đã sáng tạo một thế giới hình tướng không phải là Tánh linh, và thế giới này tách biệt với Tánh linh. Quan niệm này rất sai sự thực và nó không giúp con phát triển tâm linh. Các thày là chân sư thăng thiên hiểu rất rõ là có nhiều trình độ tâm thức, và nếu con đang ở một tầng tâm thức nào đó thì con sẽ không hiểu được sự thực mà thày trao truyền ở đây. Do đó các thày hiểu rằng có một số người cần giữ chặt hình ảnh vật chất và Tánh linh tách biệt với nhau. Vì chỉ qua cách đó thì họ mới trải nghiệm được điều họ muốn; tức là trải nghiệm mình là một sinh thể tách biệt, tách rời khỏi các sinh thể khác. Lẽ đương nhiên, Luật Tự quyết phải được phép trải bày ra, để những người đó trải nghiệm được điều họ muốn cho tới khi họ chán ngán không còn muốn nữa. Tuy nhiên sự thật sâu sắc mà thày muốn tiết lộ cho những ai đã sẵn sàng, những ai có tai để nghe có mắt để thấy, là Tánh linh không thể sáng tạo cái gì tách biệt khỏi Tánh linh. Tánh linh không thể nào sáng tạo cái không phải là Tánh linh. Vậy, Tánh linh sáng tạo như thế nào? Tánh linh Spirit sáng tạo bằng cách tạo ra các linh thể spirit khác. Đấng Sáng tạo vượt lên trên mọi hình tướng, hiểu theo nghĩa hình tướng nhìn từ bên trong thế giới hình tướng. Tuy nhiên, để sáng tạo thế giới hình tướng, đấng Sáng tạo không tạo ra một hình tướng tách biệt với chính ngài. Đấng Sáng tạo là một Tánh linh Spirit, và chỉ có thể tạo hình tướng bằng một cách là tạo ra một linh thể spirit. Linh thể này được tạo ra qua hai giai đoạn. Đầu tiên, đấng Sáng tạo phải mường tượng một khuôn đúc, một hình kỷ hà, mà thày Saint Germain cũng gọi là một biểu tượng. Sau đó, đấng Sáng tạo cho phép dòng sống của chính Bản thể ngài, tâm thức ngài và Tánh linh của ngài chảy qua khuôn đúc này. Khuôn đúc trở nên sống động nhờ Tánh linh của đấng Sáng tạo và do đó nó trở thành một linh thể có hình tướng khác biệt. Linh thể này bây giờ có trách nhiệm duy trì hình tướng đó. Linh thể và tự nhận biết Khi con nhìn đời từ bên trong bầu cõi vật chất thì con hay chia ra vật chất vô tri giác và các sự sống sinh động. Điều này tương tự – tuy ta đừng nên theo quá sát nghĩa – với những gì đấng Sáng tạo làm. Đấng Sáng tạo tạo ra các hình thể vô tri giác được một linh thể duy trì, linh thể này có tâm thức consciousness nhưng không có tự nhận biết self-awareness. Sau đó, đấng Sáng tạo tạo ra những sinh thể đồng-sáng tạo, có hình tướng và như vậy họ bắt đầu như một khuôn đúc trong tâm của đấng Sáng tạo, được ngài phú cho một Tánh linh, nhưng phần Tánh linh này cô đặc và có cường độ cao đến độ họ có tự nhận biết. Vậy bây giờ chúng ta có những linh thể có nhận biết nhưng không có tự nhận biết, và những Tánh linh có tự nhận biết. Do đó, con có thể thấy một khác biệt quan trọng. Một linh thể “vô tri giác”, theo lối nói thông thường, không thể thăng vượt khuôn đúc cơ bản từ đó nó được tạo ra. Nó không thể nào, một cách cố ý và có ý thức, thăng vượt chính nó, tái tạo chính nó, hay tự quy định lại chính nó. Điều này không có nghĩa là linh thể đó không thể tiến hóa; nó quả thực có thể tiến hóa theo quan niệm luật tiến hóa trong thiên nhiên. Nó có thể tiến hóa trong phạm vi các thông số đã được quy định bởi khuôn đúc ban đầu của nó, có nghĩa là nó có thể trở thành hơn khuôn đúc này. Nó có thể thu thập năng lượng, ngay cả tâm thức và do đó nó có thể có thêm quyền lực, và độ tinh xảo. Nhưng nó không thể thay đổi chính nó một cách cố ý và có ý thức. Ta có thể nói là nó không thể trở thành một cái gì mới một cách cách mạng và siêu vượt. Nhưng một Tánh linh có tự nhận biết và có “tri giác”, một sinh thể đồng-sáng tạo, thì có khả năng bước lùi lại, nhìn chính mình và quyết định nó muốn hơn cái gì nó đang là lúc đó. Và vì vậy, nó có thể làm lại chính nó, tái tạo chính nó và thăng vượt chính nó. Điều này có ý nghĩa rất sâu sắc. Tánh linh đồng-sáng tạo có cùng khả năng như đấng Sáng tạo, tức là nó có thể tạo ra một khuôn đúc trong tâm của nó và hướng dòng tâm thức của nó chảy xuyên qua khuôn đúc. Như thế, một Tánh linh đồng-sáng tạo có thể tạo ra hình tướng, ngay cả một hình tướng mới chưa từng thấy. Linh thể vô tri giác không có khả năng hình dung hay tưởng tượng một cái gì vượt quá khuôn đúc của nó. Nó có đủ tâm thức để biết là nó hiện hữu, nó muốn sinh tồn và muốn tăng trưởng bằng cách thu thập thêm năng lượng, thêm tâm thức, và nó cũng có thể tăng trưởng trong khuôn khổ khuôn đúc đã định ra nó. Một Tánh linh đồng-sáng tạo có thể hình dung, tưởng tượng một khuôn đúc mới. Nhưng dĩ nhiên là khả năng hình dung của một Tánh linh đồng-sáng tạo cũng có giới hạn, và những giới hạn này được ấn định bởi khuôn đúc đã định ra nó. Do đó, con có thể thấy là có hai giai đoạn trong sự tiến hóa, sự tăng trưởng của một Tánh linh đồng-sáng tạo. Trong giai đoạn đầu nó chú tâm vào việc sáng tạo hình tướng, trong giai đoạn nhì nó nhận ra rằng muốn tạo ra hình tướng hoàn toàn mới thì nó phải tái tạo chính nó. Tự tái tạo như một Tánh linh Điều thày vừa giảng có liên hệ tới giáo lý của các thày về 144 tầng tâm thức có thể có trên trái đất xem quyển Uy lực của cái ta. Các thày đã giảng là khi một dòng sống mới – đồng nghĩa với gì thày gọi là Tánh linh đồng-sáng tạo – xuống đầu thai lần đầu trên trái đất, thì nó bắt đầu ở tầng tâm thức thứ 48. Sau đó dòng sống này kinh qua tiến trình mà các thày gọi là Con Đường Bảy bức Màn qua đó nó học hỏi về khả năng đồng-sáng tạo của mình và tăng trưởng khả năng đó bằng cách dùng bảy tia sáng tâm linh, với kết quả là nó vươn lên tới tầng nhận biết thứ 96. Đó là giai đoạn con khám phá khả năng đồng-sáng tạo của mình, khả năng tạo ra hình thể. Khi con làm vậy thì con cũng mở rộng sự tự nhận biết của mình, nhưng thông thường thì con không làm điều này một cách có ý thức. Sự tự nhận biết của con, ý niệm bản ngã của con được mở rộng qua các kinh nghiệm mà con có khi con tương tác với vũ trụ vật chất, khi con đồng-sáng tạo – khi con định ra một khuôn đúc trong tâm, làm cho nó trở nên sinh động với tâm thức, gửi nó đi, phóng chiếu nó ra, và nhìn thấy ánh sáng Mẫu-Vật khoác lên hình tướng của hình ảnh. Nhưng sẽ tới một lúc, khi con tới tầng 96, thì điều cốt yếu mà con cần làm, nếu con muốn vượt quá mức đó, là con phải bước lui lại, nhìn vào chính mình và nhận ra một điều cơ yếu. Cho tới điểm đó, con đã đồng-sáng tạo và làm thật đúng những gì chờ đợi nơi con. Con đã đồng-sáng tạo trong phạm vi các tham số được ấn định bởi khuôn đúc ban đầu, đã được quy định bởi cha mẹ tâm linh của con và ghi lại trong Hiện diện TA LÀ của con. Nhưng nay đã tới lúc con hòa điệu hoàn toàn tâm mình vào khuôn đúc nhưng đồng thời cũng nhận ra là bước tới trên con đường tu của con là mở rộng và tái tạo khuôn đúc một cách cố ý và có ý thức. Vì đây chính thực là ý nghĩa của Con Đường của Quả vị Ki-tô. Cái Ta sẵn sàng thăng thiên Thày giảng bài này vì thời nay có nhiều người đã trải qua các giai đoạn học hỏi cách dùng khả năng đồng-sáng tạo với bảy tia sáng. Họ đã làm việc này trong các kiếp trước và đã thu thập được nhiều động lực, động lực đồng-sáng tạo, trên bảy tia sáng. Con có thể thấy là mục đích của các thày hiện nay là cho các con một bộ sách, mỗi quyển do một vị Thượng sư, nhằm giúp các người đồng-sáng tạo học dùng các đức tính của bảy tia sáng một cách cố ý và có ý thức. Một khía cạnh của mục đích của các thày khi phát hành bộ sách này là giúp các người đồng-sáng tạo theo đuổi tiến trình tăng trưởng từ tầng tâm thức 48 đến tầng 96. Một mục đích khác của các thày là giúp những ai đã xuống dưới tầng 48 đi trở lên tầng 48 là nơi họ đã rơi xuống, để nay tiếp tục tiến trình dang dở và như vậy mau chóng trở lại tầng 96. Nhưng lý do vì sao thày giảng bài này ở đầu bộ sách chính là để cho những ai đã trải qua tiến trình học hỏi về bảy tia sáng trong các kiếp trước, có thể theo học với các vị Thượng sư, nhưng theo học ở một mức cao hơn những người vẫn còn ở dưới tầng tâm thức thứ 96. Con có thể nhận ra là mục đích của mình không phải chỉ là đồng-sáng tạo với bảy tia sáng nhưng thực ra là đồng-sáng tạo cái khuôn đúc đã định ra cái “ta” của mình, ý niệm bản ngã của mình, và làm việc này một cách cố ý và có ý thức. Tức là con không chú tâm quá đáng vào việc tạo ra hình thể, nhưng chú tâm vào việc tạo ra một cái Ta sẵn sàng để thăng thiên. Nhưng trước khi con thăng thiên, con sẵn sàng biểu lộ chính mình trong cõi vật chất mà không chú tâm vào việc tạo hình thể hoặc tạo trải nghiệm đặc thù cho cái Ta. Nhưng ngược lại, chú tâm vào việc nâng tâm thức – nâng sự nhận biết của tổng thể, nâng tâm thức đại chúng – bằng cách thách đố các linh thể, các phàm linh đã tạo nên tâm thức đại chúng. Vì sao các phàm linh lại tạo nên tâm thức đại chúng sẽ chính là đề tài của bài giảng tới của thày.

chân linh là gì